Tất cảToánVật lýHóa họcSinh họcNgữ vănTiếng anhLịch sửĐịa lýTin họcCông nghệGiáo dục công dânTiếng anh thí điểmĐạo đứcTự nhiên cùng xã hộiKhoa họcLịch sử và Địa lýTiếng việtKhoa học tự nhiênHoạt hễ trải nghiệm, hướng nghiệpHoạt rượu cồn trải nghiệm sáng sủa tạoÂm nhạcMỹ thuật
*

Trình bày cảm nhận câu ca dao sau:

''Thân em như trái xấu trôi

Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu''.

Bạn đang xem: Cảm nhận về bài ca dao thân em như trái bần trôi


*

Trong xóm hội phong kiến xưa kia, ý niệm trọng nam giới khinh phụ nữ đã biến cuộc đời người đàn bà thành chuỗi bi kịch kéo dài. Biết than cùng ai, biết ngỏ thuộc ai? Trời thì cao nhưng đất thì dày. Thôi thì đành giãi bày qua giờ hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em như trái bần trôi… phía bên trong mảng vấn đề than thân trách phận mà nhiều câu có cấu tạo khá tương đương nhau nghỉ ngơi cách bắt đầu bằng nhị chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:Thân em như trái xấu trôi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?Xuất xứ câu ca dao này l...

Trong làng mạc hội phong loài kiến xưa kia, quan niệm trọng nam khinh nữ giới đã biến cuộc đời người phụ nữ thành chuỗi bi kịch kéo dài. Biết than cùng ai, biết ngỏ cùng ai? Trời thì cao cơ mà đất thì dày. Thôi thì đành thanh minh qua giờ đồng hồ hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em như trái bần trôi… bên trong mảng đề bài than thân trách phận mà những câu có cấu trúc khá như là nhau sinh sống cách bắt đầu bằng hai chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:

Thân em như trái bần trôi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?

Xuất xứ câu ca dao này là ngơi nghỉ miền Nam, xứ sở của sông ngòi, kênh rạch. Cây bần thường mọc làm việc ven bờ. Trái xấu non tất cả vị hơi chua chua chát chát, xắt mỏng tanh chấm mắm ăn thay rau. Trái già rụng xuống nước, dập dềnh nổi trôi theo sóng, ngay cái tên gọi cũng chứng tỏ nó là loại cây bình bình (bần: nghèo), chẳng bao gồm mấy giá trị.

Người thiếu nữ chân lấm tay bùn chú ý trái bựa trôi nhưng mà cám cảnh, thấy bản thân nào tất cả khác chi?! Trái bựa trôi trả toàn dựa vào vào gió, vào sóng. Gió nhẹ, sóng êm thì tự từ, thanh thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thi cũng đành cam chịu cảnh cha chìm bảy nổi chín lênh đênh, biết tấp vào đâu ? Vào bờ bến nào để thay đổi số phận?


Đúng 0
Bình luận (0)
*

Tình cảnh đau khổ, bấp bênh trong cuộc sống. "Gió dập sóng dồi" tượng trưng phần đông phong bố bão táp của đời bản thân giáng xuống số phận. Mẫu nước được coi là dòng đời vô định, không nghĩ tới trước được .Nghịch cảnh hẩm hiu ,nghèo túng bấn , chua chát của số trời người thiếu nữ ,sống trong thời kì ko được mọi người tôn trọng này .Tương lai của người đàn bà quá mịt mờ chỉ biết trôi phất như chiếc banh trôi nước nổi bên trên chảo dầu rập rình mà thôi .Thân phận người thiếu phụ ngày xưa là thế, mỏng manh manh, phụ thuộc không bi...

Tình cảnh đau khổ, cập kênh trong cuộc sống. "Gió dập sóng dồi" tượng trưng phần đông phong bố bão táp của đời mình giáng xuống số phận. Loại nước được coi là dòng đời vô định, không nghĩ tới trước được .Nghịch cảnh hẩm hiu ,nghèo túng thiếu , chua chát của số phận người đàn bà ,sống vào thời kì ko được mọi tín đồ tôn trọng này .Tương lai của người thanh nữ quá mù mịt chỉ biết trôi phất như chiếc banh trôi nước nổi trên chảo dầu bồng bềnh mà thôi .Thân phận người thiếu nữ ngày xưa là thế, mỏng mảnh manh, dựa vào không biết đi đâu về đâu giữa chiếc đời trong đục khó khăn phân. Bởi vì thế, lời ca dao như 1 tiếng than, ngùi ngùi trong câu hỏi vọng lên biết vào tay ai? Dẫu phải rơi vào những nghịch cảnh như vậy, mọi lời ca về thân em vẫn hiện hữu lên một niềm kiêu hãnh về phẩm giá!


Đúng 0
Bình luận (0)
*

-Ca dao là tiếng tơ lòng muôn điệu, trải dài với phần đông cung bậc cảm xúc, tâm tư và tình yêu của fan lao động bình dân. Ngọt ngào và trũ tình là rất nhiều câu hát than thân thường khởi đầu bằng tế bào típ “ thân em”. Qua đó, phản chiếu một cách thâm thúy số phận của người đàn bà đầy bi kịch, oan trái trong xã hội phong loài kiến mục nát, suy vong – chế tác cho độc giả sự đồng cảm, share và trân trọng!Mảng ca dao khởi đầu bằng “thân em” trở nên mô típ dể nói về thân phận, cuộc đời người đàn bà trong làng mạc hội xưa. Đó th...

-Ca dao là tiếng tơ lòng muôn điệu, trải lâu năm với phần đông cung bậc cảm xúc, tâm tư và tình cảm của bạn lao cồn bình dân. Và ngọt ngào và trũ tình là rất nhiều câu hát than thân thường mở đầu bằng tế bào típ “ thân em”. Qua đó, phản chiếu một cách thâm thúy số phận của người đàn bà đầy bi kịch, oan trái trong thôn hội phong con kiến mục nát, suy tàn – tạo cho độc giả sự đồng cảm, chia sẻ và trân trọng!Mảng ca dao bắt đầu bằng “thân em” phát triển thành mô típ dể nói về thân phận, cuộc đời người thiếu nữ trong xã hội xưa. Đó thường xuyên là số phận bi kịch và đắng cay được gởi gắm vào vào ca dao bằng giọng điệu bi đát tẻ, đau xót và ngậm ngùi. Phương pháp nói giản dị, khiêm nhường tuy nhiên hàm súc những ý nghĩa. Fan phụ nư trong thôn hội phong kiến xưa vươn lên là chủ thể trữ tình của câu hát than thân trách phận. Bởi lẽ, chế độ phong loài kiến mục nát với chính sách lệ khắt khe đã giày xéo lên quyền sống, mưu càu hạnh phúc của con người đặc biệt là người phụ nữ. Cuộc sống thường ngày lao đụng cực nhọc, vất vả mưu sinh và chịu ảnh hưởng vào thực trạng đã đẩy người đàn bà vào vòng chuyển phiên của bi kịch, khổ đau cực nhọc cất công bố nói giãi bày:

“ Thân em như trái bần trôiGió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.”

-Hình ảnh “ trái bựa trôi” lênh đênh xung quanh nước bị “gió dập sóng dồi” phù hợp là cuộc đời, số trời của người đàn bà xưa. Họ giống như các cánh hoa nhỏ nhắn nhỏ, muốn manh cảm giác nơi bờ bến vô định, bị cuốn vào thảm kịch của khổ đau, oan trái bởi gia thế đen tối. Không chỉ là thế, phần lớn ràng buộc hữu hình hay vô hình lại hoành hành, khiến người thiếu phụ không thể vươn lên.

-Bên cạnh sự trân trọng, mến mộ về phẩm hóa học cao đẹp mắt của bạn phụ nũ còn là một niềm mến yêu cho cuộc sống bất hạnh, đầy oan trái của họ trong làng hội phong loài kiến xưa. Lời ca than thân không chỉ có là giờ lòng ngoài ra thể hiện sự bội nghịch kháng, chống chọi cho quyền hạn người phụ nữ. Thôn hội phong kiến mục nát, bất công vẫn sụp đổ, nuốm vào đó sẽ là xã hội mới, bình đẳng, tôn trọng quyền lợi và nghĩa vụ và thèm khát của con người. Khu vực ấy người đàn bà sẽ kiếm được hạnh phúc đích thực cho bạn dạng thân mình.

Xem thêm: Khăn Trải Bàn Dùng 1 Lần Khổ Siêu Lớn 1600 X 1600, Khăn Trải Bàn Nilon Dùng 1 Lần (10 Cái/Bịch)

Cái ý kia nha


Đúng 0

Bình luận (0)
Trong xã hội phong loài kiến xưa kia, ý niệm trọng nam khinh bạn nữ đã biến cuộc sống người thiếu nữ thành chuỗi thảm kịch kéo dài. Biết than cùng ai, biết ngỏ thuộc ai? Trời thì cao nhưng mà đất thì dày. Thôi thì đành thổ lộ qua tiếng hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em như trái xấu trôi… nằm trong mảng vấn đề than thân trách phận mà các câu có cấu tạo khá tương tự nhau sinh hoạt cách khởi đầu bằng hai chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:Thân em như trái xấu trôi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?Xuất xứ câu ca dao này l...

Trong làng mạc hội phong loài kiến xưa kia, quan niệm trọng phái mạnh khinh phụ nữ đã biến cuộc sống người đàn bà thành chuỗi bi kịch kéo dài. Biết than cùng ai, biết ngỏ thuộc ai? Trời thì cao nhưng mà đất thì dày. Thôi thì đành bày tỏ qua tiếng hát, lời ru vậy! Câu ca dao: Thân em như trái xấu trôi… phía bên trong mảng đề tài than thân trách phận mà nhiều câu có cấu tạo khá kiểu như nhau làm việc cách khởi đầu bằng nhị chữ đầy xót xa, ngậm ngùi:

Thân em như trái bần trôi,Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu?

Xuất xứ câu ca dao này là sinh sống miền Nam, xứ sở của sông ngòi, kênh rạch. Cây bần thường mọc ngơi nghỉ ven bờ. Trái xấu non có vị hơi chua chua chát chát, xắt mỏng chấm mắm nạp năng lượng thay rau. Trái già rụng xuống nước, rập ràng nổi trôi theo sóng, ngay cái tên gọi cũng chứng minh nó là nhiều loại cây bình thường (bần: nghèo), chẳng bao gồm mấy giá chỉ trị.

Người thiếu phụ chân lấm tay bùn quan sát trái bần trôi cơ mà cám cảnh, thấy mình nào có khác chi?! Trái bần trôi trả toàn phụ thuộc vào vào gió, vào sóng. Gió nhẹ, sóng êm thì từ bỏ từ, thanh thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thi cũng đành cam chịu đựng cảnh bố chìm bảy nổi chín lênh đênh, biết tấp vào đâu ? Vào bờ bến như thế nào để thay đổi số phận?


Đúng 0

Bình luận (0)
Trong kho báu văn học vn có biết bao nhiêu bài thơ nói tới số phận hẩm hiu của người đàn bà trong thời phong kiến như Truyện Kiều của Nguyễn Du, Cung oán ngâm khúc…Từ lâu trong ca dao cũng bộc lộ được số phận không may mắn của người thiếu nữ trong buôn bản hội xưa:Thân em như trái xấu trôiGió dập sóng dồi biết tấp vào đâubài ca dao biểu hiện được số trời của bạn phụ nữ. Bài xích ca dao mở màn bằng các từ “thân em” để chỉ mang đến thân phận hồ hết người phụ nữ xưa. Nghệ thuật đối chiếu ví thân phận ng...

Trong kho báu văn học việt nam có biết bao nhiêu bài thơ nói đến số phận hẩm hiu của người phụ nữ trong thời phong loài kiến như Truyện Kiều của Nguyễn Du, Cung oán thù ngâm khúc…Từ lâu trong ca dao cũng biểu hiện được số phận không may mắn của người thiếu phụ trong làng hội xưa:

Thân em như trái bần trôiGió dập sóng dồi biết tấp vào đâu

bài ca dao biểu thị được định mệnh của bạn phụ nữ. Bài bác ca dao khởi đầu bằng các từ “thân em” để chỉ mang lại thân phận phần đa người thiếu nữ xưa. Nghệ thuật đối chiếu ví thân phận cô gái như trái bựa trôi. Trái bần nhỏ dại bé trước hầu hết sóng gió của cuộc đời. Trái bựa ấy lẻ loi trên dòng sông trôi đi đâu thì không ai biết. “Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu” câu thơ diễn đạt được sự lênh đênh của thân phận fan phụ nữ.

Họ không được đưa ra quyết định thân phận và số phận của mình, họ nhỏ dại bé lẻ loi đơn lẻ như trái bựa trôi để mặc cho sóng gió táp dồi nhận thấy khắp nơi. Động từ bỏ “dồi”, “tấp” biểu đạt được sự nghiệt bửa của mẫu đời. Nó như muốn nhấn chìm người phụ nữ, dìm chìm họ xuống dưới mặt đáy của hải dương kia. Nhưng mà rồi lại thôi trêu đùa người thiếu phụ như một thứ đồ chơi. Sóng gió kia không hẳn sóng gió của tự nhiên và thoải mái mà chính là xã hội phong con kiến là chính sách bất công nam giới quyền. Người thiếu phụ phải chịu biết từng nào đắng cay nhưng không thể làm gì chỉ biết than thân trách phận.

Có thể thấy bài xích ca dao đã thể hiện được số phận lênh đênh của người thiếu phụ trong xóm hội phong kiến. Bọn họ không được sống phần lớn ngày tháng lặng bình, ko được ngọt ngào trân trọng. Cuộc đời của mình là yêu cầu đương đầu với sóng gió.