- Chọn bài bác -Phong phương pháp Hồ Chí MinhCác phương châm hội thoạiSử dụng một số biện pháp thẩm mỹ trong văn bạn dạng thuyết minhLuyện tập sử dụng một số biện pháp nghệ thuật trong văn bạn dạng thuyết minhLuyện tập sử dụng một số trong những biện pháp nghệ thuật trong văn phiên bản thuyết minhCác phương châm đối thoại (tiếp theo)Sử dụng yếu tố diễn tả trong văn bản thuyết minhLuyện tập thực hiện yếu tố mô tả trong văn bạn dạng thuyết minhTuyên bố trái đất về cuộc sống còn, quyền được đảm bảo an toàn và cải tiến và phát triển của trẻ em emCác phương châm đối thoại (tiếp theo)Xưng hô vào hội thoạiViết bài tập làm văn số 1 - Văn thuyết minhChuyện thiếu nữ Nam Xương (trích Truyền kì mạn lục)Cách dẫn trực tiếp và biện pháp dẫn gián tiếpSự trở nên tân tiến của trường đoản cú vựngLuyện tập tóm tắt văn bạn dạng tự sựChuyện cũ trong bao phủ chúa Trịnh (trích Vũ trung tuỷ bút)Hoàng Lê tuyệt nhất thống chí - Hồi máy mười tư (trích)Sự trở nên tân tiến của từ bỏ vựng (tiếp theo)Trả bài tập làm cho văn số 1Truyện Kiều của Nguyễn DuChị em Thuý Kiều (trích Truyện Kiều)Cảnh mùa xuân (trích Truyện Kiều)Thuật ngữMiêu tả vào văn phiên bản tự sựKiều ở lầu ngưng Bích (trích Truyện Kiều)Mã Giám Sinh sở hữu Kiều (trích Truyện Kiều) (Tự học có hướng dẫn)Trau dồi vốn từViết bài xích tập làm văn số 2 - Văn trường đoản cú sựThuý Kiều báo bổ báo ân oán (trích Truyện Kiều)Lục Vân Tiên cứu vớt Kiều Nguyệt Nga (trích Truyện Lục Vân Tiên)Miêu tả nội tâm trong văn phiên bản tự sựLục Vân Tiên chạm chán nạn (trích Truyện Lục Vân Tiên)Chương trình địa phương (phần Văn)Tổng kết về từ bỏ vựngTrả bài xích tập làm cho văn số 2Đồng chíBài thơ về tiểu team xe không kínhKiểm tra về truyện trung đạiTổng kết về từ bỏ vựng (tiếp theo)Nghị luận trong văn phiên bản tự sựĐoàn thuyền tấn công cáBếp lửa (Tự học có hướng dẫn)Tổng kết về từ vựng (tiếp theo)Tập làm cho thơ tám chữKhúc hát ru hầu như em bé lớn trên sườn lưng mẹÁnh trăngTổng kết về từ vựng (Luyện tập tổng hợp)Luyện tập viết đoạn văn trường đoản cú sự có áp dụng yếu tố nghị luậnLàng (trích)Chương trình địa phương (phần giờ đồng hồ Việt)Đối thoại, độc thoại với độc thoại nội trọng tâm trong văn bạn dạng tự sựLuyện nói: từ sự kết phù hợp với nghị luận và biểu đạt nội tâmLặng lẽ Sa page authority (trích)Ôn tập phần giờ ViệtViết bài tập làm văn số 3 - Văn tự sựNgười nói chuyện vào văn phiên bản tự sựChiếc lược ngà (trích)Kiểm tra về thơ cùng truyện hiện đạiKiểm tra phần giờ ViệtÔn tập phần Tập làm cho vănCố hươngÔn tập phần Tập làm văn (tiếp theo)Kiểm tra tổng hòa hợp cuối học kì INhững đứa trẻ (trích Thời thơ ấu)Trả bài kiểm tra về thơ và truyện hiện tại đạiTrả bài tập có tác dụng văn số 3Trả bài kiểm tra tổng hợp cuối học tập kì

Bạn đang xem: Lục vân tiên cứu kiều nguyệt nga ngữ văn 9


Xem thêm: Cách Viết Thư Cảm Ơn Sau Khi Phỏng Vấn Ấn Tượng, Mẫu Thư Cảm Ơn Nhà Tuyển Dụng Sau Phỏng Vấn



Vân Tiên xẹp lại mặt đàng, Bẻ cây làm gậy nhằm mục tiêu làng xông vô. Kêu rằng: “Bớ đảng hung đồ, Chớ quen làm thói hồ đổ” hại dân.” Phong Lai” phương diện đỏ phừng phừng: “Thằng như thế nào dám cho tới lẫy lừng” vào đây. Trước gây việc dữ tại mầy”, Truyền quân tư phía phủ vây bịt bùng.” Vân Tiên tả đột hữu xông “” không giống nào Triệu Tử phá vòng Đương Dang.” lâu la tứ phía vỡ lẽ tan, Đều quăng gươm giáo tìm đàng chạy ngay. Phong Lai trở chẳng kịp tay, Bị Tiên một gậy thác rày thân vongo109110Dẹp rồi phe cánh kiến chòm ong, Hỏi: “Ai mếu máo ở vào xe nầy?” Thưa rằng: “Tôi thiệt người ngay,Sa cơ cần mới lầm tay hung đồ. Vào xe chật không lớn khôn phô,” Cúi đầu trăm lạy cứu giúp cô tôi cùng.” Vân Tiên nghe nói động lòng, Đáp rằng:”Ta đang trừ cái lâu la. Khoan khoan ngồi đó chớ ra, đàn bà là phận gái, ta là phận trai. Tè thơ đàn bà nhà ai, Đi đâu đề nghị nỗi với tai bất kì ? Chẳng hay tên chúng ta là đưa ra ? Khuê môn” phận gái việc gì cho đây?(10) Trước sau không hãn dạ nầy,””Hai nữ ai tớ ai thầy thổ lộ ?” Thưa rằng: “Tôi Kiều Nguyệt Nga, bé nầy tì tất” thương hiệu là Kim Liên. Quê nhà ở quận Tây Xuyên, cha làm tri phủ ở miền Hà Khê. Không nên quân mang bức thơ về, Rước tôi qua đó định bề nghi gia. Làm bé đâu dám cãi cha, Ví dầu nghìn dặm lối xa cũng đành. Chẳng qua là sự việc bất bình”Hay vầy”” cũng chẳng đăng trình”” có tác dụng chi.Lâm nguy chẳng chạm mặt giải nguy, ngày tiết trăm năm cũng vứt đi một hồi” Trước xe cộ quân tử” tạm bợ ngồi, Xin mang đến tiện thiếp lạy rồi vẫn thưa. Chút tôi”” liễu yếu hèn đào thơ” Giữa con đường lâm cần bụi nhơ đã phần. Hà Khê qua đó cũng gần, Xin theo cùng thiếp đền rồng ân mang lại chàng. Gặp mặt đây đương cơ hội giữa đàng, Của chi phí chẳng có, bội bạc vàng cũng không. Gẫm câu báo đức thù công” mang chỉ cho phỉ” tấm lòng thuộc ngươi”. Vân Tiên nghe nói ngay tức khắc cười: “Làm ơn há dễ dàng trông tín đồ trả ơn. Ni đà rõ đặng nguồn cơn, nào ai tính thiệt so hơn làm cho gì. Lưu giữ câu loài kiến nghĩa bất vi (24) Làm tín đồ thế ấy cũng phi anh hùng”.(21)(Nguyễn Đình Chiểu”. Truyện Lục Vân Tiên, vào Nguyễn Đình Chiểu toàn tập tập I, NXB Đại học cùng THCN, Hà Nội, 1980)111Chú thích(*) Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888), tục call là Đồ Chiểu, sinh tại quê bà bầu ở làng mạc Tân Thới, tỉnh giấc Gia Định (nay thuộc thành phố Hồ Chí Minh); quê phụ vương ở xã người thương Điền, huyện Phong Điền, tỉnh quá Thiên – Huế. Ông thi đỗ tú tài năm 21 tuổi (1843), 6 năm tiếp theo (1849), ông bị mù. Ko đầu hàng số phận, ông về Gia Định dạy dỗ học với bốc thuốc chữa bệnh cho dân. Lúc thực dân Pháp xâm lược nam giới Kì, Nguyễn Đình Chiểu lành mạnh và tích cực tham gia trào lưu kháng chiến, cùng các lãnh tụ nghĩa quân bàn thảo việc tiến công giặc và chế tác thơ văn khích lệ tinh thần chiến đấu của nhân dân. Dịp cả phái mạnh Kì đã lâm vào tay giặc, ông về sinh sống tại Ba Tri (Bến Tre), nêu cao tinh thần quật cường trước kẻ thù, giữ trọn lòng trung thành với chủ với Tổ quốc, với nhân dân cho tới lúc mất.Nguyễn Đình Chiểu là 1 trong nhà Tượng chân dung Nguyễn Đình Chiểu thơ béo của dân tộc. Ông đã để lại đặt trong làng Nguyễn Đình Chiếu ở tỉnh bến tre nhiều áng văn chương có mức giá trị nhằm mục đích truyền bá đạo lí làm tín đồ như Truyện Lục Vân Tiên, Dương Từ- Hà Mậu; cổ vũ lòng yêu nước, ý chí cứu nước như Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc, Thơ điếu Trương Định… với truyện thơ lâu năm Ngư Tiều y thuật vấn đáp.(1) Truyện Lục Vân Tiên: truyện thơ Nôm của Nguyễn Đình Chiểu, được sáng tác khoảng đầu trong thời điểm 50 của vậy kỉ XIX, giữ truyền thoáng rộng dưới hình thức sinh hoạt văn hoá dân gian như “kể thơ”, “nói thơ Vân Tiên”, “hát Vân Tiên” ở Nam Kì với Nam Trung Kì. Ảnh hưởng của chính nó còn mở rộng ra toàn quốc. Truyện được in các lần, do thế có tương đối nhiều văn bản khác nhau, gồm khi thêm giảm cả trăm câu thơ. Theo văn bạn dạng thường sử dụng hiện nay, truyện gồm 2082 câu thơ lục bát. Hoàn toàn có thể tóm tắt truyện như sau:112 Lục Vân Tiên quê sinh sống quận Đông Thành, khôi ngô tuấn tú, tài kiêm văn võ. Nghe tin triều đình mở khoa thi, Vân Tiên trường đoản cú giã thầy xuống núi đua tài. Trên đường về nhà thăm phụ vương mẹ, gặp bầy cướp Phong Lai đang hoành hành, quý ông đã một mình đánh tan bọn cướp, cứu vãn được loại Nguyệt Nga. Cảm ân nghĩa ấy, Nguyệt Nga vẫn tự nguyện gắn bó suốt thời gian sống với Vân Tiên và tự tay vẽ một bức ảnh chàng giữ luôn bên mình. Còn Vân Tiên tiếp tục hành trình, chạm chán và kết các bạn với Hớn Minh, một cử tử khác.Sau lúc trở về thăm phụ thân mẹ, Vân Tiên cùng tiểu đồng lên đường đi thi, ghé thăm Võ Công, bạn đã hứa gả phụ nữ là Võ Thể Loan đến chàng. Trường đoản cú đây, Vân Tiên tất cả thêm fan bạn sát cánh đồng hành là vương Tử Trực, tới kinh thành lại gặp gỡ Trịnh Hâm, Bùi Kiệm. Thấy Vân Tiên tài cao, Hâm, Kiệm sinh lòng đố kị, tị ghét. Lúc sắp đến vào trường thi, Vân Tiên nhận ra tin chị em mất, liền bỏ thi về bên quê chịu đựng tang. Dọc mặt đường về, Vân Tiên đau mắt nặng, rồi bị mù cả nhị mắt, lại bị Trịnh Hâm lừa đẩy xuống sông. Dựa vào giao long dìu đỡ gửi vào bãi, Vân Tiên được gia đình ông Ngư cưu mang. Kế tiếp chàng lại bị phụ thân con võ công hãm sợ hãi đem bỏ vô hang núi thương Tòng. Được Du thần với ông Tiểu cứu vãn ra, Vân Tiên may mắn chạm chán lại Hớn Minh (vì trừng phạt cậu công tử nhỏ quan ỷ nuốm làm càn nhưng Hớn Minh đề xuất bỏ thi, sinh sống lẩn lút trong rừng). Hớn Minh đón bạn về nương náu ở chỗ am vắng. Khoa thi năm ấy Tử Trực đỗ thủ khoa, trở lại nhà họ Võ hỏi thăm thông tin Vân Tiên. Võ thuật ngỏ ý hy vọng gả bé gái, bị Tử Trực cự tuyệt với mắng thẳng vào mặt, võ công hổ thẹn bé chết.Nghe tin Lục Vân Tiên đang chết, Kiều Nguyệt Nga thể vẫn thủ tiết suốt đời. Thái sư đương triều hỏi nữ giới cho con trai không được, mang lòng thù oán, tâu vua bắt Nguyệt Nga đi cống giặc Ô Qua. Thuyền đi tới biên giới, đàn bà mang theo bức ảnh Vân Tiên khiêu vũ xuống sông trường đoản cú tử. Phật Bà quan lại Âm đưa con gái dạt vào vườn hoa nhà họ Bùi. Bùi Công nhận thiếu phụ làm nhỏ nuôi, tuy vậy Bùi Kiệm lại một hai đòi lấy con gái làm vợ. Nguyệt Nga yêu cầu trốn khỏi bên họ Bùi, vào rừng, nương nhờ vào một bà lão dệt vải.Lục Vân Tiên sinh hoạt với Hớn Minh, được tiên mang lại thuốc, mắt lại sáng, liền về lại nhà thăm cha, viếng chiêu mộ mẹ, thăm thân phụ của Kiều Nguyệt Nga. Đến khoa thi, cánh mày râu đỗ Trạng nguyên với được đơn vị vua cử đi dẹp giặc Ô Qua. Hớn Minh được tiến cử làm cho phó tướng. Đánh rã giặc, Vân Tiên một mình lạc vào rừng, mang lại nhà lão bà hỏi thăm con đường và chạm mặt lại Nguyệt Nga. Phái mạnh về triều tầu hết sự tình, kẻ tàn ác bị trừng trị, bạn nhân nghĩa được thường đáp, Lục Vân Tiên với Kiều Nguyệt Nga đoàn viên hạnh phúc.Đoạn trích Lục Vân Tiên cứu vớt Kiều Nguyệt Nga nằm ở phần đầu của truyện.(2) hồ nước đồ: lơ mơ ko rõ, thiếu địa thế căn cứ rõ ràng. D trên đây chỉ thói làm cho càn, không bao gồm đáng.(3) Phong Lai: thương hiệu của kẻ cố đầu đàn cướp.8 –NGUVAN 971.-A 113(4) Lẩy lừng: vang dội, lừng danh, mọi nơi rất nhiều biết. Ó đây dùng nghĩa cổ, có nghĩa là dữ dội, hung hăng tạo sự.(5). Mây: ngươi (tiếng miền Nam).(6) Tả thốt nhiên hữu xông (hữu xung): đánh vào bên trái, xông thẳng bên phải, ý nói thế chủ động tung hoành lúc lâm trận.(7) Triệu Tử phá vòng Đương Dang (Đương Dương); Triệu Vân, tên chữ là Tử Long, một tướng trẻ tài giỏi của lưu Bị thời Tam quốc. Khi lưu giữ Bị bị quân Tào tấn công đuổi, chạy cho Đương Dương (nay thuộc tỉnh hồ Bắc, Trung Quốc), bắt buộc bỏ cả vợ con chạy về phía nam. Triệu Vân một mình phá vòng vây của Tào Tháo, bảo đảm an toàn A Đẩu, con nhỏ của lưu giữ Bị.(8). Thân vong:ý nói chết bỏ mình (thân: thân xác, vong: mất). (9) Khôn phổ: cạnh tranh nói, cạnh tranh mà bày tỏ được hết. (10) có tai bất kì: bất ngờ, thình lình gặp gỡ tai nạn.(11). Khuê môn : cửa phòng của người con gái. Khuê môn phận gái: phận bọn bà đàn bà ở chốn phòng the, ko đi ra phía bên ngoài – theo luân lí phong kiến ngày xưa.(12). Không hãn dạ nầy (tiếng miền Nam) : lòng này chưa tỏ, không biết chắc chắn là (hãn: rõ).(13). Tỉ tất: nô lệ gái.(14). Sự bất bình: câu hỏi không bình thường, không may xảy ra bên ngoài ý mong của mình, ý nói không ngờ bị đàn cướp bắt.(15). Giỏi vẩy (tiếng miền Nam): biết như vậy này.(16). Đằng trình: lên lối đi xa.(17) Ý cả câu : cái trinh tiết, phẩm giá bán mà thiếu nữ gìn giữ lại cả một đời bất chợt chốc rất có thể bị phá hỏng.(18). Quân tử: tiếng người thiếu nữ tôn call người đàn ông có tài, gồm đức thời xưa.(19) Chút tôi: loại tôi bé dại bé, một bí quyết nói từ tốn để chỉ mình lúc xưng hô với những người khác.(20). Liễu yếu đuối đào thơ; nói thể hóa học của người con gái mềm mại, yếu đuối ớt.114 8 -N GU VAN 9,1 B(21). Đã phần: đã là phần của tôi, ý nói giữa đường gặp gỡ phải lũ cướp, lâm vào thực trạng xấu.(22). Báo đức thù công: báo trả ơn đức, thường đáp công lao.(23) Phỉ; thoả đáng, xứng đáng, thoả lòng.(24). Loài kiến nghĩa bất Vi: thấy việc nghĩa không làm. Cả nhị câu thơ ý nói thấy việc nghĩa mà bỏ qua không làm cho thì chưa phải là người anh hùng.ĐọC-HIÊU VẢN BẢN1. Loại kết cấu truyền thống lâu đời nào đang được thực hiện trong Truyện Lục Vân Tiên? Đối với loại văn chương nhằm mục đích tuyên truyền đạo đức nghề nghiệp thì kiểu dáng kết cấu đó có ý nghĩa sâu sắc gì ? 2. Đọc đoạn trích, em cảm nhận Lục Vân Tiên là một trong những con người ra làm sao ? Hãy phân tích phần lớn phẩm hóa học của nhân vật dụng qua hành vi đánh chiếm và qua giải pháp cư xử với Kiều Nguyệt Nga. 3. Với tư bí quyết là bạn chịu ơn, Kiều Nguyệt Nga trong khúc trích này đã biểu lộ những nét xinh tâm hồn ra sao ? Hãy phân tích điều đó qua ngôn ngữ, cử chỉ của nàng. 4. Theo em, nhân trang bị trong đoạn trích này được mô tả chủ yếu ớt qua ngoại hình, nội trung khu hay hành động, cử chỉ ? Điều đó cho biết Truyện Lục Vân Tiêngần với một số loại truyện nào cơ mà em đang học ?5. Em tất cả nhận xét gì về ngữ điệu của người sáng tác trong đoạn thơ trích ?Ghi lưu giữ Truyện Lục Vân Tiên là giữa những tác phẩm xuất sắc củaNguyễn Đình Chiểu, được lưu lại truyền rộng thoải mái trong nhân dân. Đoạntrích Lục Vân Tiên cứu vớt Kiểu Nguyệt Nga biểu đạt khát vọng hành đạogiúp đời của người sáng tác và xung khắc hoạ số đông phẩm chất xinh tươi của nhị nhân vật: Lục Vân Tiên tài ba, dũng cảm, trọng nghĩa khinh tài, Kiều Nguyệt Nga hiền hậu, nết na, ẩn tình.115 Hãy riêng biệt sắc thái riêng từng lời thoại của mỗi nhân đồ dùng trong đoạn trích (Phong Lai, Vân Tiên, Nguyệt Nga), gọi diễn cảm đoạn thơ. Mười ngày vẫn tớiải Đồng”, Minh môngo hải dương rộng đùng đùng sóng xao. Đêm nay chưa biết đêm nào, láng trăng vằng vặc bóng sao mờ mờ. Trên trời lặng lẽ như tờ, Nguyệt Nga nhớ nỗi tóc tơ”chẳng tròn. Than rằng : “Nọ nước kìa non, Cảnh thời thấy đó, fan còn về đâu?” Quân hầu mọi đã ngủ lâu, Lén ra mở bức mành châu” một mình: “Vắng người dân có bóng trăng thanh, Trăm năm xin nhờ cất hộ chút tình lại đây. Vân Tiên anh hỡi gồm hay ? Thiếp nguyền một tờ lòng ngay với chàng”. Than rồi đem tượng vai mang, Nhắm làn nước chảy rối rít nhảy ngay. (Nguyễn Đình Chiểu, Truyện Lục Vân Tiên, vào Nguyễn Đình Chiểu toàn tập, Sđd. Thương hiệu đoạn trích vị NBS đặt)(a) Ô Qua: theo sách cổ, nghỉ ngơi miền Châu Đốc, Hà Tiên (Nam Bộ) trước kia thường sẽ có giặc Qua-oa ở quanh đó biển vào chiếm phá. Quân Miến Điện xưa, có cách gọi khác là Ô Đỗ, cũng hay quấy rồi miền Hà Tiên, Châu Đốc. Hoàn toàn có thể Nguyễn Đình Chiểu đánh tên giặc Ô Qua là tương tác tới các danh từ riêng này.(b) 4ỉ Đồng: cửa quan Đồng Quan.(c) Minh mỏng: bạt ngàn (phát âm theo giờ đồng hồ miền Nam).(d). Tóc tơ: kết tóc xe pháo tơ, tức là nói tình nghĩa vợ chồng.(e) mành châu: bức rèm có kết hạt ngọc, chỉ thông thường loại tấm che quý.116